Моисей Микеланджело – Сан Пиетро ин Винколи – Рим

Моисей Микеланджело - Сан Пиетро ин Винколи - Рим
Моисей Микеланджело – Сан Пиетро ин Винколи – Рим

Желанное поручение Юлиуса II его собственного великолепного мавзолея обернулось для Микеланджело полной трагедией из-за постоянных перерывов и бесконечных модификаций, которым подвергался первоначальный дизайн. Микеланджело с энтузиазмом принялся за проект, следуя первому плану. Это предполагало трехэтажный мавзолей, украшенный сорока мраморными статуями и бронзовыми рельефами; Моисей должен был образовать подвеску к статуе Святого Павла, и оба они были символами тайны Божьего откровения. Потратив значительное время на создание множества рисунков и исследований, а также на выбор мрамора в Карраре, скульптор был вынужден отказаться от проекта и сосредоточиться в первую очередь на работе в соборе Святого Петра, которой, по-видимому, отдавал предпочтение Юлий II, а затем что на потолке Сикстинской капеллы. Когда Папа умер в 1513 году, Микеланджело вернулся к проекту, хотя он был значительно сокращен и изменен; мавзолей больше не стоял отдельно, а был прикреплен к стенам, и в нем было меньше статуй. Художник обязался завершить этот второй проект в течение семи лет, но на самом деле прошло тридцать лет, прежде чем был получен конечный продукт гробницы в Сан-Пьетро-ин-Винколи, работа над которым была возобновлена ​​только в 1532 году после длительного перерыва. Между 1513 и 1515 годами Микеланджело работал над статуями первых двух Узников (сегодня в Лувре), которые должны были действовать как теламоны, чтобы поддерживать архитрав рядом с двумя фигурами Победы и Моисея. Последний, несомненно, представляет собой одну из вершин искусства Микеланджело с точки зрения выразительности. Грубые, нервные качества мраморных поверхностей отражают внутреннюю силу, а также опасения пророка еврейского закона, символа человеческого состояния. Намеки античной культуры – от туловища Бельведера до фигур древних речных божеств – сочетаются с отголосками скульптуры 15 века, особенно Донателло. Фигура сидит, лицо сосредоточенно сжалось и повернуто влево; правая ступня стоит на земле, в то время как левая нога поднимается так, что только кончик ступни опирается на основание. Библейская фигура имеет величественный, торжественный вид, несмотря на всепроникающее чувство динамизма и сдержанной энергии.